Commentaires sur : Contre Macron et sa politique, le « social au coeur » et l’unité de toute la gauche

Par : Gérard Filoche

Gérard Filoche — Mon, 29 Jan 2018 14:02:25 +0000

Bonjour,
Le 15 février prochain, de 9 h à 17 H , se déroulera une séance de travail animée par Gerard FILOCHE sur les conséquences concrètes des ordonnances MACRON.
IL s’agit donc d’une journée très technique pour aider les élus et la responsables CGT des entreprises du site de La Défense à faire face à ces nouvelles dispositions légales.
En vue des dispositions à prendre pour que cette journée se déroule dans des conditions de confort convenables, en l’espèce il s’agit de l’organisation de la grande salle ou de la pause buffet de midi, il est nécessaire de nous indiquer les noms des participants .
Bien entendu , même si la cible prioritaire ce sont les militants, chaque syndiqué qui désirera participer a cette journée sera le bienvenu .
Amicalement,
Le bureau de l’UL.
(Merci de faire suivre ce msg a vos contacts)

Par : Gérard Filoche

Gérard Filoche — Mon, 29 Jan 2018 13:36:45 +0000

Le SPD prévoit une négociation ultra rapide du contrat de coalition : jusqu’à ce dimanche 4 février.
Du coup, tous les militants s’inscrivant au spd jusqu’au 6 février auront le droit de voter sur l’accord final.
Le scrutin devrait donc avoir lieu vers le 21 février.
MP

Par : Gérard Filoche

Gérard Filoche — Mon, 29 Jan 2018 13:21:48 +0000

Bonjour,
A mon avis, il ne faut surtout pas signer le texte de Lienemann Rossignol.
Il condamne la « laïcité d’opportunisme qui sert de cache sexe aux communautaristes ». Sans plus de précision, cette « laïcité d’opportunisme » a toutes les chances de viser la loi de 1905 et la possibilité pour toutes les religions (comme pour les athées d’ailleurs) d’exprimer leurs opinions dans l’espace public. Un espace qu’il ne faut pas confondre avec celui du service public. Une procession, le son des cloches des églises ont leur place dans l’espace public mais une crèche n’a pas sa place dans une mairie. C’est en tous les cas l’esprit et la lettre de la loi de 1905.
Le « communautariste » est le principal accusé de ce texte. Mais aucune analyse de ce « communautarisme » et notamment de ces causes n’est faite. Pourquoi, diable, les musulmans de Stains ne choisissent-ils pas plutôt d’aller vivre dans le XVIème arrondissement ?
Une phrase comme « l’odieux terrorisme islamiste porte le mouvement séparateur à sa dimension symboliste et guerrière » est quelque peu obscure. Ce qui reste de compréhensible peut difficilement être interprété autrement que comme un signe d’égalité mis entre islam, islamisme et jihadisme.
Ce texte se veut un lien entre les luttes sociales, les luttes féministes, l’antiracisme et la laïcité. C’est un bel objectif.
Il est donc dommage que nous ayons vu aussi peu de ses signataires dans les manifestations contre la loi travail et que Laurence Rossignol, signataire de ce texte, soit restée à son poste de Secrétaire aux droits des femmes et de la famille au moment des mobilisations contre cette loi. Cette loi est la pire des lois qui aient été faites contre les femmes travaillant dans une entreprise (la grande majorité des femmes). Le patron, le cadre, le petit chef décidera de la durée du temps de travail (partiel ou non), des horaires de travail (pensons au cas d’une jeune femme vivant seul avec un enfant et comment un changement d’horaire pourrait lui pourrir ou lui faciliter la vie…), de la possibilité de garder son travail (licenciements facilités et ne coûtant presque plus rien au patronat). Avec une telle loi, les harcèlements moral et sexuel dans l’entreprise ne seront pas seulement facilités mais également de plus en plus tus, par crainte des représailles, grandement facilitées par la même loi travail. Prétendre, comme le fait Rossignol, unifier lutte sociale et lutte féministe relève donc d’une hypocrisie démesurée. Dans les faits, elle a, avant tout, participé, au vote d’une loi qui était à la fois antisociale et antiféministe. Comment imaginer pouvoir signer un texte qui donne ainsi quitus à une secrétaire d’État de Valls, en faisant d’elle une militante féministe et sociale ? Que l’UFAL veuille lui accorder ce label est l’affaire de l’UFAL…
Les discriminations n’existent vraiment qu’en tant que moyens utilisés par les « communautaristes ». Aucune de ces discriminations, pourtant massives, (accès au travail, au logement, à l’éducation, contrôle au faciès, absence de droit de vote, au moins aux élections locales…) n’est même citée. Lutter contre ces discriminations serait pourtant le meilleur moyen d’unir l’antiracisme et les luttes sociales.
La lutte contre le patriarcat a la même fonction dans ce texte : montrer du doigt, avant tout (ce sont les seules citées) les « communautés religieuses » et donc l’Islam (quelle autre communautés religieuse existe-t-il en France, particulièrement aux yeux de l’opinion publique et des médias dominants ?) et ne surtout pas mettre en cause le patriarcat « bien de chez nous ».
Pour finir, ce texte est horriblement mal écrit et ce n’est sans doute pas seulement dû au manque de talent de celui ou celle qui tenait la plume. La fonction de cette obscurité est surtout de pouvoir faire dire au texte ce qu’auront décidé ces initiateurs, une fois qu’il aura été signé.
JJ

Par : Gérard Filoche

Gérard Filoche — Mon, 29 Jan 2018 05:28:10 +0000

grotesque,
aucun macronien ne viendra défendre 1800 32, 50, 20, 5

Par : Gilbert Duroux

Gilbert Duroux — Sun, 28 Jan 2018 22:21:23 +0000

J’ai bien compris qu’on pourra être au PS, parti macronien (avoué ou non) et à la GDS. Tu as le droit de démentir.

Par : Gérard Filoche

Gérard Filoche — Sun, 28 Jan 2018 19:34:39 +0000

personne n’a dit « sans limite aucune », pourquoi tu radotes ça ? a gauche et l’auto- selection se fera évidemment, 1800 32, 60, 5 20

Par : Gilbert Duroux

Gilbert Duroux — Thu, 25 Jan 2018 19:06:06 +0000

C’est quand même curieux cette acceptation de la double appartenance, sans limites aucunes. Ainsi donc, on pourra appartenir au parti macronien, j’ai nommé le PS, et à la GDS. Ça ne changera pas pour certains qui, au sein de PS, avaient toujours deux fers au feu.